第九十八章洗髓经
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鲜少有人知其二，易筋经的下卷洗髓经才是真正的JiNg髓所在。 佛语谓登证果者，其初基有二，一曰：清虚，二曰：脱换。 所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。 人T初生无暇，成长时被尘世的滓Hui所染，脏腑肢骸皆不纯净，必洗涤净尽，毫无瑕障，方可步超凡入圣之门。 易筋只是坚其外，若想修得正果，洗髓才是重中之重。 洗髓经问世之时，摩达猛然醒悟，若是洗髓经现世定遭各路人士疯狂抢夺，到时南山禅院就会有灭顶之灾。 倘若毁去下卷，便是一生心血尽付东流，让人于心何忍，反复思考之下，易筋经的上卷留镇南山禅院，下卷印拓在自己的僧袍里带离了南山禅院，自此洗髓经不知所踪。 花千遇散去了心头的火气，正sE道：“即便没在达摩院，也在南山禅院里，混进去后挨个找总能找到的。” 她不确定洗髓经是否还在南山禅院，寻迹只有寥寥几笔的描写，说nV主去往南山禅院取洗髓经，因为各种原因没能成功，反而得知了一件神器的下落。 那件神器名梨花泪，就在宁州的机关谷里。 地涌金莲也在宁州，这其中定然有某种联系，连接点就是南山禅院。 说不定她能找到地涌金莲的确切位置，哪怕只有一线机会，她也得去一趟南山禅院，有时候成败，就在这一线之间。 ………… 佛语谓登证果者，其初基有二，一曰：清虚，二曰：脱换。 所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。 ——出自达摩易筋经。