（93）-缪刺论篇之何谓缪刺、十二络之缪刺法、屍厥治??证、缪刺法则

，就会从左流注到右，或从右侧流注到左侧，上下左右不断游走，与主经脉产生g扰。其分布在四肢之末稍，此病气无常居之所，又不进入主经之俞x。此时须采用「缪刺法」。

    h帝问，缪刺是左病治右，右病治左。这是为何呢？它与巨刺有何不同？

    岐伯答，病邪若居主要经脉上，左侧经脉气血通盛，表示右侧有病；右侧经脉气血盛，则左侧有病。其间也会有左右移痛者，有时左痛未好，右侧血脉就已生病了。一旦如此，则必采用巨刺法，即必须在主经脉上取x，不在络脉上取x。

    络脉上生病，其痛并非在主经脉上。因此针刺之x亦非在主经脉，而在对侧不同之络处，所以叫做「缪刺」。

    课堂笔记：

    1.「夫邪之客於形也，必先舍於皮毛。」病邪客於身T的形时，必定居在皮毛中间。「形」指的是相对於内蓆而言的T表、外界环境。

    2.「留而不去，入舍於孙脉。留而不去，入舍於经脉。留而不去，入舍於络脉。」如果病邪停留在皮毛没好，就会进入孙脉。如果留而不去，病邪则会舍於经脉。再留而不去，病邪会从经脉跑到络脉里面。

    3.「内连五藏，散於肠胃。」病邪先入yAn经，再从yAn经的络x跑到Y经，然後再从Y经直接络到蒆，然後「散於肠胃」。例如病邪现在在手yAn明大肠经上而没治好，它就会顺着yAn明经的络，跑到肺经去肺与大肠互为表里。进入肺经的话就是进入莅了，这就是「内连五藏」。

    4.「YyAn俱感，五藏乃伤。此邪之从皮毛而入，极於五藏之次也。如此，则治其经焉。」简单来讲，就是经病，就紮经。

    *此先言邪气循序而入於经者，则当治其经